النسائي

أبو عبد الرحمن ٢-١النسائي، الإمام، الحافظ، الثبت، شيخ الإسلام، ناقد الحديث، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر الخراساني النسائي، صاحب السنن. وُلد بنسا في سنة خمس عشرة ومائتين، وطلب العلم في صغره، فارتحل إلى قتيبة في سنة ثلاثين ومائتين، فأقام عنده ببغلان سنة فأكثر عنه، وسمع من إسحاق بن راهويه، وهشام بن عمار، وخلق كثير. وقال: أقمت عند قتيبة بن سعيد سنة وشهرين.٢٣

أبو عبد الرحمن ٢-٢وكان من بحور العلم، مع الفهم والإتقان والبصر ونقد الرجال وحسن التأليف، جال في طلب العلم في خراسان والحجاز ومصر والعراق والجزيرة والشام والثغور، ثم استوطن مصر، ورحل الحفاظ إليه، ولم يبق له نظير في هذا الشأن.٤

أبو عبد الرحمن ٣-١وكان شيخاً مهيباً، مليح الوجه، ظاهر الدم، حسن الشيبة، وكان نضر الوجه مع كبر السن، يؤثر لباس البرود النوبية والخضر، وكان يسكن بزقاق القناديل بمصر. قال بعض الطلبة: ما أظن أبا عبد الرحمن إلا أنه يشرب النبيذ للنضرة التي في وجهه، فسُئل عن ذلك فقال: النبيذ حرام.٥

أبو عبد الرحمن ٤-١قال ابن طاهر: سألت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثّقه، فقلت: قد ضعّفه النسائي، فقال: يا بني، إن لأبي عبد الرحمن شرطاً في الرجال أشدّ من شرط البخاري ومسلم. قال الذهبي: صدق، فإنه ليّن جماعة من رجال صحيحي البخاري ومسلم. وقال أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ: من يصبر على ما يصبر عليه النسائي؟! عنده حديث ابن لهيعة ترجمة، فما حدّث بها.٦

أبو عبد الرحمن ٤-٢وخرج إلى طرسوس سنة الفداء، فاجتمع جماعة من الأئمة: عبد الله بن أحمد بن حنبل وغيره، فتشاوروا: من ينتقي لهم على الشيوخ؟ فأجمعوا على أبي عبد الرحمن النسائي، وكتبوا كلهم بانتخابه. وقال الدارقطني: أبو عبد الرحمن مقدّم على كل من يُذكر بهذا العلم من أهل عصره. وقال الحاكم: كلام النسائي على فقه الحديث كثير، ومن نظر في سننه تحيّر في حسن كلامه.٧

أبو عبد الرحمن ٤-٣قال الذهبي: ولم يكن أحد في رأس الثلاثمائة أحفظ من النسائي، هو أحذق بالحديث وعلله ورجاله من مسلم ومن أبي داود ومن أبي عيسى، وهو جار في مضمار البخاري وأبي زرعة.٨

أبو عبد الرحمن ٥-١قال محمد بن المظفر الحافظ: سمعت مشايخنا بمصر يصفون اجتهاد النسائي في العبادة بالليل والنهار، وأنه خرج إلى الفداء مع أمير مصر، فوصف من شهامته وإقامته السنن المأثورة في فداء المسلمين، واحترازه عن مجالس السلطان الذي خرج معه، والانبساط في المأكل.٩

أبو عبد الرحمن ٦-١قال محمد بن موسى المأموني صاحب النسائي: سمعت قوماً ينكرون على أبي عبد الرحمن النسائي كتاب الخصائص لعلي رضي الله عنه، وتركه تصنيف فضائل الشيخين، فذكرت له ذلك، فقال: دخلت دمشق والمنحرف بها عن علي كثير، فصنّفت كتاب الخصائص رجوت أن يهديهم الله تعالى. ثم إنه صنّف بعد ذلك فضائل الصحابة.١٠

أبو عبد الرحمن ٦-٢وخرج من مصر في آخر عمره إلى دمشق، فسُئل بها عن معاوية وما جاء في فضائله، فما زالوا يدفعون في حضنيه حتى أُخرج من المسجد. قال الذهبي: إلا أن فيه قليل تشيّع وانحراف عن خصوم الإمام علي كمعاوية وعمرو، والله يسامحه.١١٨

أبو عبد الرحمن ٧-١قال الدارقطني: خرج حاجاً فامتُحن بدمشق، وأدرك الشهادة، فقال: احملوني إلى مكة، فحُمل وتوفي بها، وكانت وفاته في شعبان سنة ثلاث وثلاثمائة. وقال أبو سعيد بن يونس: خرج من مصر في شهر ذي القعدة من سنة اثنتين وثلاثمائة، وتوفي بفلسطين في يوم الاثنين لثلاث عشرة خلت من صفر سنة ثلاث. قال الذهبي: هذا أصح، فإن ابن يونس حافظ يقظ، وقد أخذ عن النسائي، وهو به عارف.١٢